В ПЦУ и УПЦ начали диалог о примирении. Стоит ли ждать объединения

Впервые после создания автокефальной Православной церкви Украины в 2018 году ее священники сели за стол переговоров с коллегами из Украинской православной церкви, которая недавно была в единстве с Московским патриархатом. 

Война толкает украинских священников искать точки соприкосновения и понимания.

Собрание состоялось в митрополичьем доме возле Софии Киевской. В нем принимали участие два десятка священников под модерацией госслужбы по этнополитике и свободе совести.

Хотя участники были достаточно оптимистичны и говорили о необходимости диалога и единства, между церквями фактически объявлена ​​”холодная”, а иногда и “горячая” война.

Священники УПЦ не согласовывали свои действия с руководством, а потому и негативные последствия для них не исключены.

УПЦ находится в стадии разрыва связей с Москвой, но ее независимость никто не признает. ПЦУ является автокефальной церковью, которую признают четыре из 14 поместных православных церквей.

Насколько серьезны могут быть последствия такого диалога, поддерживают ли его руководители церквей и почему примирение сейчас достаточно призрачно?

Официально УПЦ и дальше не признает каноничность автокефальной Православной церкви Украины и считает их раскольниками.

УПЦ формально на соборе 27 мая якобы порвала с РПЦ и провозгласила независимость. Однако ее реальное движение от Москвы до сих пор под вопросом.

С другой стороны, РПЦ в ответ на антимосковское движение аннексировала в УПЦ крымские епархии и вскоре может поступить так же с епархиями на других оккупированных территориях.

УПЦ осуждает действия Москвы и поддержку Кириллом войны против Украины. Однако внутри государства врагом номер один для них фактически является именно ПЦУ. Ведь туда во время войны перешли почти пол тысячи приходов УПЦ, не желающих иметь ничего общего с российским православием.

УПЦ называет такие переходы силовыми захватами, а верующих и сторонников ПЦУ чуть ли не боевиками.

В автокефальной Православной церкви считают эти переходы добровольными.

Именно эти переходы сейчас в УПЦ называют самой большой преградой на пути к диалогу.

На соборе УПЦ 27 мая это условие назвали главным для начала официального диалога – “прекратить силовые захваты храмов и принудительные переводы приходов Украинской Православной Церкви”. В ВЦУ это назвали ультиматумом.

Епископы и УПЦ и ПЦУ в разговорах с ВВС неоднократно говорили, что сейчас нет никакой предпосылки, что церкви могут найти общий язык и начать примирение и движение к единению.

Лед тронулся?

На таком фоне 5 июля в Софии собралось 20 священников обеих церквей и провели первый диалог. Все закончилось без скандала, участники даже заявили о стремлении договариваться о единстве. И даже к вечеру 6 июля было согласовано совместное заявление.

“Лед тронулся. Впервые со времени создания ВЦУ состоялась встреча священников двух церквей, чтобы обменяться взглядами на настоящее и будущее”, – рассказала по окончании встречи руководитель государственной службы по этнополитике и свободе совести Елена Богдан.

Она была модератором встречи.

Она рассказала, что до последней минуты переживала, чтобы встреча не сорвалась.

Богдан убеждена, что запрос на искреннее общение есть среди духовенства и мирян обеих церквей. А доверие обеих сторон позволило ее службе выступить модератором.

Принимавшие участие в заседании священники были настроены оптимистично. Даже из УПЦ.

“Собрались, чтобы найти точки соприкосновения между духовенством УПЦ и ПЦУ. Мы все украинцы, мы православные. Должны стремиться к единству и взаимопониманию. Хотели бы, чтобы на местах в общинах царил мир и взаимопонимание, чтобы видны были шаги к примирению и будущему единству церквей” , – заявил после встречи священник УПЦ Сергей Прокопчук.

Еще один участник собрания с УПЦ Игорь Ковровский рассказал, что в сознании общества УПЦ и ПЦУ находятся по разные стороны баррикад.

“Но мы здесь, чтобы разрушить эти стереотипы. Должны увидеть друг в друге брата во Христе. Чтобы показать всему обществу, что мы едины в стремлении сохранить Украину, сохранить единую церковь. Мы понимаем вызовы, но вместе мы все преодолеем”, – рассказал он.

ПЦУ на встрече представляли несколько известных священников, в том числе помощник митрополита Эпифания Михаил Емельян, и известный киевский священник Георгий Коваленко.

“Важным диалог, важно слышать друг друга, сегодня диалог начался. Обсудили положительные моменты, обсудили вещи, которые нас разъединяют. Верим, что следующие встречи увенчаются успехом”, – рассказал после встречи Михаил Омелян.

Его присутствие свидетельствует, что руководство ПЦУ заинтересовано в процессе, о встрече митрополит Эпифаний был точно информирован.

“Встреча, превзошедшая ожидания”, – сказал Георгий Коваленко.

Он называет ее первым шагом к полному единству украинского православия.

Коваленко рассказал, что встреча начиналась как рабочая и непубличная, но ее ход показал, что все готовы делать заявления и давать комментарии.

Священники концентрировались на знакомстве и объединяющих вопросах, возможно, говорит Коваленко, поэтому у всех было такое хорошее настроение.

Со стороны УПЦ были священники из Киева и области, а также из Полесья.

Идея встречи родилась после того, как некоторые священники разных церквей начали общаться. Возникла потребность в более широких разговорах. То есть, инициатива пошла снизу.

“Это была общая инициатива священников ПЦУ и УПЦ”, – настаивает Коваленко. А минкульт только помог с организацией, а Елена Богдан выступила независимым модератором.

“Отмечу, это не официальный диалог, но каждый представляет себя как священник своей церкви. Надеемся, это будет хорошим примером для начала официального диалога между УПЦ и ПЦУ”, – верит Коваленко.

Они договорились встречаться примерно раз в месяц.

Находившийся на встрече священник Андрей Дудченко из ВЦУ сообщил, что собрание длилось три часа.

Он коротко рассказал, о чем шла речь и до чего дошли.

“Мы единственные в понимании деструктивной позиции московского патриархата, поддержавшего войну против Украины”, – рассказал Дудчак.

По его словам, они хотят отказаться от “языка вражды” по отношению друг к другу.

Священники согласились с необходимостью признания таинств ПЦУ со стороны УПЦ, а дальше – нужно публично позволить верующим свободно посещать храмы и богослужения обеих юрисдикций.

Вечером 6 июля Георгий Коваленко обнародовал совместное согласованное заявление священников по результатам заседания.

Священники изложили свое видение компромиссов, взаимного признания и единения православных ветвей в Украине.

А также призвали иерархов обеих церквей начать официальный диалог между ВТО и УПЦ уже ко Дню крещения Киевской Руси-Украины 28 июля.

Реакция УПЦ

Хотя, судя по негативной реакции руководства УПЦ, подобных встреч может больше и не быть.

Митрополит Нежинский Климент, являющийся спикером УПЦ, довольно прохладно отозвался о собрании священников.

Если в ПЦУ собрание называют инициативой снизу, то в УПЦ так не считают.

“Я бы не назвал это началом диалога на низовом уровне. Ведь эту встречу модерировал минкульт (госслужба по этнополитике и свободе совести – Ред.), поэтому надо делать поправку на инициаторов и тех, кто обеспечил логистику встречи”, – считает он.

Правящий епископ одного из участников собрания со стороны УПЦ рассказал, что тот не согласовывал с ним свое участие.

Владыка Климент говорит, что в этой ситуации каждый правящий архиерей сам должен реагировать на участие своих священников.

“Но если они не согласовывали свои действия с правящими архиереями, это вызывает удивление. Такой ситуации не должно быть в здоровой церковной среде”, – указывает Климент.

Руководство церкви эти переговоры не санкционировало.

Владыка Климент говорит, что УПЦ еще на соборе четко заявила, что для начала реального диалога с ВТО последняя должна прекратить принимать в свою юрисдикцию прихода УПЦ.

Хотя большинство приходов принимают решение о переходе большинством голосов, в УПЦ последовательно называют этот процесс “силовым захватом”.

Владыка одной из епархий УПЦ, священник которой был на собрании, говорит, что не видит в этом какого-либо криминала и наказывать священника не будет.

Он убеждает, что не запретил бы ехать на встречу, но дал бы определенные наставления. Но в общем результативность разговоров на уровне священников не верит.

Он говорит, что это как в армии – священники – низовые офицеры.

“Как это – офицеры собрались, а командование не в курсе событий. Поговорить никогда не вредит, но так это не делается”, – считает епископ.

По его словам, для серьезного диалога УПЦ и ВТО переговоры должны быть на высоком уровне с созданием специальных комиссий с участием епископов.

“Перед тем, как начинать переговоры, нужно прекращать боевые действия. У нас храмы и дальше захватывают”, – жалуется епископ. И предсказывает, что пока процесс перехода приходов не прекратится, серьезного диалога между церквями не будет.

УПЦ имела в Украине около 12 тысяч приходов. Однако пол тысячи у нее официально только забрали в Крыму. Еще тысячи приходов сейчас на оккупированных Россией территориях востока и юга Украины. ПЦУ имеет более 7 тысяч приходов.

Религиовед Андрей Смирнов рассказал, что объединение УПЦ и ПЦУ в единой поместной церкви способствовало бы консолидации украинского общества в условиях войны.

Такой диалог по объединению должен происходить при содействии государства без предварительных условий, ультиматумов и использования языка вражды, настаивает эксперт.

“Важно, чтобы это объединительное движение стало массовым и охватило большинство регионов Украины. Тогда руководство УПЦ и ВТО не сможет игнорировать запрос на примирение среди духовенства и верующих. И начнет подготовку к официальному диалогу”, – считает эксперт.

Елена Богдан не берется прогнозировать, когда будет возможна встреча двух церквей на уровне епископата. Но убеждена, что голос священников будет услышан.

Богдан говорит, что встречи священников могут начаться во многих регионах и превратиться в широкий православный диалог на уровне священников и мирян.

Она надеется, что это будет искренний разговор о будущем украинского православия на основе собственного опыта, “а не изложение всего прочитанного, услышанного и увиденного в СМИ”.

Но, похоже, до реального начала объединения двух церквей еще очень далеко.